{"id":45008,"date":"2022-10-17T11:36:14","date_gmt":"2022-10-17T09:36:14","guid":{"rendered":"https:\/\/herzogtum-direkt.de\/?p=45008"},"modified":"2022-10-17T11:36:15","modified_gmt":"2022-10-17T09:36:15","slug":"postkolonialismus-kann-dieser-zustand-jemals-vergehen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/herzogtum-direkt.de\/index.php\/2022\/10\/17\/postkolonialismus-kann-dieser-zustand-jemals-vergehen\/","title":{"rendered":"\u00bbPostkolonialismus – kann dieser Zustand jemals vergehen?\u00ab"},"content":{"rendered":"\n

Ratzeburg (pm).<\/strong> In ihrer „Politischen Bildungswerkstatt“ thematisieren die Volkshochschule Ratzeburg und Umland und der Verein Miteinander leben am Donnerstag, 27. Oktober 2022 um 19 Uhr in der Stadtb\u00fccherei Ratzeburg die gesellschaftliche Debatte zum „Postkolonialismus“. Afrikaexperte Dr. G\u00fcnther Rusch richtet in seinem Vortrag den Blick daf\u00fcr nach und aus Afrika und fragt, ob der postkoloniale Zustand dort jemals vergehen wird?<\/p>\n\n\n\n

Der Begriff Postkolonialismus vermittelt die Vorstellung, dass der Kolonialismus mit den Unabh\u00e4ngigkeitserkl\u00e4rungen zu Ende gegangen sei. Das mag v\u00f6lkerrechtlich stimmen. Doch die Aus- und Nachwirkungen des Kolonialismus, den man vereinfacht als eine Epoche von Repression und Innovation betrachten kann, sind bis heute unverkennbar. Zur Repression z\u00e4hlt zuvorderst die Niederhaltung, wenn nicht gar die Vernichtung der afrikanischen Kultur. Sie wurde von Ausnahmen abgesehen nicht als die identit\u00e4tsstiftende Einrichtung der unterworfenen V\u00f6lker gesehen, sondern als Hort von Infragestellung, Ablehnung und potenziellem Widerstand gegen die Fremdherrschaft bek\u00e4mpft. In diesem Zusammenhang geh\u00f6rt auch die Aneignung von afrikanischem Kulturgut, sei es durch Raub, Kauf oder als Unterwerfungsgeste. Auch blieb die Sprache der Kolonialherren die rechtlich g\u00fcltige Amtssprache.<\/p>\n\n\n\n

Das ehemalige koloniale Mutterland \u00fcbt nach wie vor eine ungeheure Anziehungskraft aus, nicht nur f\u00fcr die Eliten, auch f\u00fcr die Masse der Arbeitssuchenden sind die Ex-Mutterl\u00e4nder die wichtigsten Migrationsadressen. Unbestritten sind, von wenigen Ausnahmen abgesehen, die Ex-Kolonien wirtschaftlich aufs Engste mit dem Ex-Mutterland verkn\u00fcpft. Dessen Konzerne, wiewohl heute global vernetzt, pr\u00e4gen nach wie vor die Wirtschaft und Infrastruktur der fr\u00fcheren Besitzt\u00fcmer. Zahlreiche Ex-Kolonien haben Milit\u00e4r- und Kooperationsabkommen mit der fr\u00fcheren Kolonialmacht oder h\u00e4ngen wie die meisten fr\u00fcheren franz\u00f6sischen Kolonien von deren W\u00e4hrungen ab.<\/p>\n\n\n

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Logo der Veranstaltungsreihe politische Bildung. Foto: hfr<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

In den ehemaligen Kolonialm\u00e4chten selbst wird seit einigen Jahren unter dem Begriff \u201ePostkolonialismus\u201c eine gesellschaftliche Debatte \u00fcber die Aufarbeitung der eigenen kolonialen Vergangenheit und der damit verbundenen Verantwortung f\u00fcr begangenes Unrecht und um Wiedergutmachung gef\u00fchrt. In ihrem Kern steckt die entscheidende und weitreichende Frage, woher der Reichtum der europ\u00e4ischen Nationen wirklich kommt und mit welchen Methoden dieser erworben wurde. In der Praxis geht es aber h\u00e4ufig nur um kulturelle Fragen, wie die R\u00fcckgabe von afrikanischen Kunstsch\u00e4tzen. Eine Diskussion um wirtschaftliche Beziehungen und kulturellen Austausch auf Augenh\u00f6he ist in einigen Ans\u00e4tzen und Deklarationen erkennbar. Wird dies einem postkolonialen Verantwortungsbewusstsein tats\u00e4chlich gerecht oder zeigt sich hier nur eine weitere Facette von neokolonialen Verh\u00e4ltnissen? Der Vortrag sucht dazu Antworten.<\/p>\n\n\n

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Der Eintritt ist kostenlos. Der Vortrag wird gef\u00f6rdert durch die Partnerschaft f\u00fcr Demokratie der Stadt Ratzeburg und des Amtes Lauenburgische Seen im Rahmen des Bundesprogramms \u201eDemokratie leben!\u201c.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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